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Titiritero de palabras

La pena del odio

La pena del odio

 

Hoy, en estos días, en estos años, como tantas veces en la Historia, como casi en todo momento desde que nuestro pequeño mundo de bípedos implumes es mundo, proliferan por todas partes, nos llegan noticias de ellos por todos lados, actos de odio.

 

Odio al diferente, al que piensa distinto, al pobre, al extranjero, al vecino, al pariente, al adversario que da sentido a un partido de nuestro hijo, que si no se aburriría jugando al fútbol contra una portería vacía.

 

Hace no muchos años que se incorporaron al Código Penal español tipos específicos sancionando delitos de odio. Y en ocasiones se aplican. Quizás los veremos aplicados a gentes que , cargadas de odio, agreden a quien pone o quita un trapo de no sé qué color, una bandera, un lazo... o como agravantes en condenas por delitos mayores donde esa pasión fue componente esencial de la motivación.

 

Sanciones posiblemente necesarias para desincentivar comportamientos atroces y reducir el número de tales actos, protegiendo a las potenciales víctimas futuras de hechos similares, víctimas que podemos ser cualquiera de nosotros. Tú, querido lector, yo, o cualquiera de nuestros seres más próximos.

 

Lo que con frecuencia se nos escapa es que por el odio no penamos principalmente en prisiones con muros. Penamos desde el primer instante, y sin que nadie ajeno nos procese, en esa terrible prisión que es nuestra cabeza, dentro de los muros de los huesos del cráneo.

 

Penamos porque cualquiera que sea el sufrimiento que inflijamos, antes ya nos hemos hecho daño a nosotros mismos. Podemos quebrarle los huesos a nuestro odiado, pero antes ya hemos quebrado nuestra serenidad, y, más aún, nuestra condiciónd de humanos.

No creo que nuestra especie se hiciese humana cuando empezó a ser capaz de preparar herramientas más sofisticadas que las de otros primates, cuando conseguimos encender y controlar el fuego o cuando empezamos a cocinar nuestra comida. Creo que nos hicimos humanos cuando empezamos a tener compasión, cuando empezamos a amar por encima de nuestra capacidad animal. Cuando empezamos a procurar alimento y supervivencia a nuestros congéneres enfermos o ancianos que no podían procurársela por sí mismos en lugar de dejarlos morir cual animal inútil para la caza a quien su manada abandona a su suerte.

 

Los campos de exterminio nazis, cargados de extremado odio alimentado por el clima social creado por el odio de los vencedores de la Primera Guerra Mundial y sus excesos sobre el vencido mostraron lo peor del ser humano contemporáneo, como también lo mostraron los análogos de supuestos signos contrarios , de Rusia a Camboya. Como cuando creíamos ingenuamente que eso no se volvería a repetir, que estábamos vacunados por el horror, y en los Balcanes nos demostraron que no. Que esos fantasmas siguen vivos, que seguramente nos acompañarán durante toda la existencia de la especie. El planificar, crear y usar métodos industriales para aniquilar millones de vidas humanas y los cadáveres resultantes cual si fueran un problema como el tratamiento de basuras dio lugar, ciertamente, entre los que allí fueron llevados, a casos de lo peor también, de sálvese quien pueda, de presos que sobrevivieron a cambio de convertirse en ayudantes de carceleros más crueles que el más cruel de los titulares a los que reforzaban.

 

Pero al igual que sacó lo peor de muchos seres humanos y no sólo entre los originariamente victimarios, sacó lo mejor, de colaboración entre víctimas, de apoyo mutuo a la supervivencia, de fuerzas en la flaqueza del hambre extrema y el trabajo penoso en pos de fines mayores a uno mismo.

Dio lugar a "kapós", pero dio lugar a Viktor Frankl, y a muchos Victor Frankls anónimos, movidos por ese amor que nos hace humanos. Por ese com-padecer con otros seres sufrientes que han perdido la capacidad de valerse solos y no abandonamos como lobos inútiles para la caza.

 

No. La pena del odio no es la que nos impone nadie. La pena del odio es que nos priva de nuestra propia humanidad. Que nos hace sufrir en nuestra hirviente cabeza en lugar de amar en nuestro cálido corazón. Que no se puede odiar y amar al mismo tiempo. Que nos roba el superior placer de amar. Nos drena las únicas energías que dan lugar a contento permanente, malvendiéndolas por una satisfacción insana y efímera. A merced de la pena de odiar, aislados del gozo de amar.

 

Una pena.

Bizancio. O "los tiempos están cambiando"

Bizancio. O "los tiempos están cambiando"

 

Ciertamente, me resulta difícil acercarme a un texto tan rico y complejo, especialmente cuando ha sido traducido ya a múltiples idiomas por gente tan grande como Riccardo Venturi.  A pesar del respeto que me da, no puedo hoy evitar hacer una grosera aproximación a la historia de un personaje que se encuentra en parecida tesitura a la que nos encontramos hoy. Un mundo en acelerado cambio que nos cuesta comprender, y al que casi nunca sabemos no ya con certeza, sino con una mínima confianza en estar yendo por un camino correcto. Una grosera aproximación a una traducción al español, que espero, querido lector, te animes a corregir, complementar, explicar, mejorar en definitiva, en los comentarios.

 

BISANZIO , de Francesco  Guccini

 

Esta noche también ha salido La Luna

ahogada en un color demasiado rojo y vago

el lucero vespertino no se ve, se ha ofuscado

la punta de la pluma se ha roto en pedazos.

¿ Qué horóscopo puedes hacer esta noche, mago?

Yo, Filemazio, protomedico, matematico, astrónomo, quizás sabio

reducido, como un ciego, a tropezar con todo

no tengo el conocimiento, o el valor

para hacer este horóscopo, para lanzar predicciones

y permanezco aquí esperando a que vuelva a ser de día

y debo decir... , debo decir.... que quizás soy demasiado viejo para comprender

que he perdido mi mente en quién sabe qué abuso u ocio,

pero los astros están cambiando en las noches de equinoccio.

O quizás yo.... quizás yo... he infravalorado a este nuevo dios

Lo leo en los signos, y en mí mismo, que algo está cambiando

pero es un débil presagio que no dice cómo, ni cuándo....

 

Bajaba la otra noche, casi sin pensar

al puerto de Bosphoroion, allí donde se pierde la tierra en el mar hasta casi el nada

y luego reaparece la tierra, y ya no es Occidente..

¿ qué le importa a este mar el ser azul o verde?

Oía los cantos obscenos de los borrachos

de gente de ojos y miradas pintados y vacíos

hipódromo, burdel.... soldados nórdicos

Romanos, griegos.... gritad... ¿ Dónde os habéis ido?

Oía maldecir en alemán , en godo....

 

Ciudad absurda, ciudad extraña

de este emperador casado con una puta

de plebes numerosas, gentes incontables, laberintos, impiedad

y bárbaros que quizás ya saben la verdad.

De filósofos, y de heteras, suspendida entre dos mundos y dos eras

Fortuna y edad han decidido que un día no muy lejano.... o que el destino pida mi mano, pero....

 

Bizancio es sólo un símbolo insondable

secreto y ambiguo como esta vida

Bizancio es un mito que no me es familiar

Bizancio es un sueño que queda incompleto.

 

Bizancio quizás nunca ha existido

y  aún ignorante, otra noche se ha ido

el lucero del alba ha salido , y se alza algo de viento

hace frío en la noche, o quizás es mi edad, enferma

confundo la vida y la muerte, y no sé cuál ha pasado

me cubro con el manto la cabeza y ya no siento

y me duermo.... me duermo.... me duermo.

Palabras para ellos

Palabras para ellos

PALABRAS PARA ELLOS

Me piden cien palabras,
ejercicio vano
en la lengua de aquel, que nunca tuve.

Su lengua, digo, que no al ser humano
pues ni el nativo alcanza, escuchando palabras
el corazón, la mente, el fondo, los anhelos;
menos los que a su idioma ya asomamos
cuando ya el cuerpo no es de dúctil y maleable enano
fuera de en juego, sueños e ilusiones
breves en el jugar con verdadero niño
un espacio infinito pero breve
de una tarde de sábado.

Solo mirar, querer, sentir , vaciarse
en perro, gato, niño, o con gran suerte
en los pocos adultos que conservan
en el Alma, de niños, buen pedazo.

Con palabras no alcanzo
ni alma , ni corazón ni milagro
de ajena conciencia, ni retazos

Apenas sombras, y eso sí es pecado

Titiritero de palabras, 30 de abril de 2018

¿ Y el Internet de las personas ?

¿ Y el Internet de las personas ?

Conducción automática, el Internet de las cosas....

 

Perdóname, querido lector, por la franqueza de estas palabras, pero con frecuencia me pregunto, "¿ Nos hemos vuelto ya del todo imbéciles ?". Y, querido lector, si la respuesta que me doy es afirmativa o negativa, me vas a permitir que te lo deje imaginar.

 

Los recursos materiales, científicos y tecnológicos de que disponemos en este siglo XXI por el que tú y yo estamos transitando juntos están a niveles que la Humanidad jamás conoció. La moral del uso que de ellos hacemos está a un nivel del mismo orden que cualquier otra época. Tendemos fibra óptica para que nuestros adolescentes ( ¡ ay !, y nosotros los adultos) estemos sentados uno al lado del otro hablando por whatsapp con la cabeza metida en la pantalla de 5, 6, 7, u ochenta pulgadas de nuestro maravilloso ( y caro ) smartphone. Sin embargo, los comedores de beneficencia ( odio esa palabra y ese concepto; con Justicia no hace falta beneficencia) están cada día más llenos en nuestras latitudes. La cantidad de gente en mi entorno que no tiene unos euros para pagar una bombona de butano abruma, las familias que no pueden pagar este mes el alquiler proliferan sin salir de mi calle, y Europa es un paraíso comparado con la situación en que se encuentran cientos de millones de personas, miles quizás, en numerosos lugares de Africa, America o Asia.

 

La cantidad de posibilidades que abre la tecnología actual sólo la limitan la capacidad de imaginación y la voluntad, o falta de ella, humanas. Y la empleamos en dejar que un puñado de gigantescas multinacionales acumulen la riqueza mundial, controlando el hardware, las telecomunicaciones y los datos, para mejor vendernos cosas que no necesitamos con salarios e  (in)seguridad laboral que quizás lo hacen imprudente en muchos casos.

 

Intentaré hacer lo posible para que Google, Repsol y France Telecom no lo sepan todo de mí con su maravilloso Internet de las cosas, pero soy débil y no tengo los datos y la capacidad de análisis que ellos poseen y, si no poseen, compran.

 

Pero, sobre todo, trataré de preguntarme todos los días: Sergio, ¿ qué has hecho HOY por el Internet de las personas?

 

Querido lector, te invito a hacer lo mismo. 

Sangre quemada en un papel

Sangre quemada en un papel

 

 

Puse toda mi rabia, mi rebelión y mis erres en un papel que quemé en una hoguera en lo más alto del pequeño monte que vigila mi pequeña ciudad, a una hora que ya no dormía la siesta, sino el sueño, que es para mí pesadilla,  eterno de la paz sin justicia. Lo rayé con sangre, y lo arrojé al fuego tras el caldero que o conxuro de Leopoldo, prometía llevarse para siempre, mientras el Sagrado Corazón permanecía impasible a mi papel y al solsticio que juntos se iban a ese espacio donde habita el antaño.

 

Pero el conjuro peor no está en ninguna lengua hablada, sino en esa inapelable realidad que hace que, verano e invierno, primavera y otoño, cada vez que sales a la calle te hiera los ojos la podredumbre de corazones humanos con distimia, que hacen y omiten, que penan en su egoismo miope el no gozar con todos. Y la sangre no quemada en la hoguera de papel o trapo, de mentira o de vanidad, la que aún se mueve feroz por tus arterias llevando sus oxidantes oxígenos a cada una de tus células, hierve de nuevo. Siempre hierve. Y cuando encuentras un corazón que dice, que hace, que hace lo que dice, que dice lo que hace, y no hace mal sino bien, y no omite bien sino omite el mal, y late con el resto de la especie como uno solo hierve gozoso.

 

Hierve, hierve, hierve siempre la sangre, siempre más, y la frescura de la noche, en una de esas paradojas que son consustanciales a la existencia, no la apaga, sino que la hace hervir con más furor, con más furia, con más furar, con más efes, que sobreescriben las erres de tu rencor, tu resentimiento y tu rabia con fe en lo que de bueno tenemos los humanos, fintas de la esperanza a la vida, y fibras de tus músculos que calentados por la sangre bullente quieren hacer.

 

Y sabes, entre el resquemor de las erres, que el dulce acariciarte de las efes te dará fuerzas para un día más, para veinticuatro horas más de lucha contra los inanes y los enanos. Contra lo que de pobre de corazón tiene la sangre de esta cucaracha XXIésima que tantas veces sólo nos hierve por el dinero. O el poder. O el dinero. O la arrogancia. O el dinero. O el dinero. O el dinero. Maldito parné. Como dijo el cuñado del poeta, mecagoenlasputasdrogas. Que los quemen todos juntos, los billetes del Padre Draghi y las drogas de los asesinos con manos limpias.

 

En la hoguera de San Juan.

Una sencillita

Una sencillita

Para todos aquellos que tenéis la manía de andar todo el tiempo diciendo que siempre ando dándole vueltas en la cabeza a cosas muy complicadas, una pregunta, hoy, muy, muy, muy sencillita:

 

¿ Todo conjunto admite una relación de orden total ?

Eres perfecto. Lo haces perfecto

Eres perfecto. Lo haces perfecto

Hace escasas fechas, al terminar una jornada de trabajo, miré el teléfono y me sorprendió un mensaje de WhatsApp absolutamente inesperado.

 

Como he compartido con varias personas, no me impactó emocionalmente como a otros, me supuso un shock importante "sólo" en el pensamiento, pues hablaba de una persona que hace tiempo que no veía, por circunstancias, y a la que no trataba con frecuencia desde hace bastante. Era imposible no deducir inmediatamente el mazazo que suponía para quienes lo trataban con frecuencia recientemente.

 

No cabe duda de que así era, y, en esos lugares de impronunciable nombre donde uno casi nunca sabe qué decir, yo sentí el mensaje a transmitir muy claramente. Entre profesionales y no profesionales, trabajadores cualificados y personas que teníamos en común vivencias y el conocer desde dentro el tener la misma enfermedad o una similar a la de quien había acabado su tiempo, como con todos ocurre, mucho antes de a los que muchos que quedamos nos hubiese gustado, un pensamiento era puesto en palabras por varios, y lo gritaba el silencio de otros: quizás no hice todo lo que podía, quizás no hice todo como debía, si yo hubiese sabido mejor hubiera hecho una cosa diferente, quizás... si yo.... si hubiese sabido.

Huelga que te diga, querido lector, persona inteligente, que quienes más lo pensaban así eran precisamente quienes más habían hecho. Y mi mensaje era, y es, diáfano: lo has hecho perfecto, todo lo haces perfecto. Haces lo mejor que sabes con la información de que dispones en cada momento. Eres un ser humano que no puede hacerlo todo, acertarlo todo, dominar todo un infinito mundo de factores complejísimos, ni mucho menos adivinar lo que no sabes. La PASIÓN con que haces todos los días lo que haces te hace tan perfecto como un humano pueda ser.

Llegarán días con mejores herramientas diagnósticas, mejores tratamientos, mejor técnica, más refinados procedimientos, y llegarán hasta donde lleguen, pero el único instrumento que es capaz de evitar que se adelante el lugar común a donde todos los mortales nos dirigimos es la pasión humana por hacer lo mejor que sabe, y tú, que me estás leyendo, si sabes en el fondo de él ( me refiero al corazón, por supuesto), que de este mensaje eres destinatario ( no es necesario que participaras en el caso que me anima a escribir estas líneas, en cualquier ámbito, caso, situación, rol...), el único instrumento, es la pulsión humana por hacer las cosas bien, por ser feliz en primera persona y por esparcer generosamente la felicidad alrededor. Aunque el corazón propio duela por dentro.

 

Y no te lo digo yo. Como sus manos ya no pueden, se las aporto, pero te habla F.

Yo tengo un sueño. Se llama Igualdad en Libertad. En serena y madura libertad

Yo tengo un sueño. Se llama Igualdad en Libertad. En serena y madura libertad

Anoche, mientras dormía, soñé, bendita ilusión, que una fontana surgía dentro de mi corazón, y tuve un sueño.

 

Hoy me he despertado, pero mi sueño persiste, y, siguiendo a lo Machado, diré que, en un mundo donde demasiadas veces parece que el sentido común es el menos común de los sentidos, me gustaría que pensáramos todos juntos, querido lector, querida lectora, por unos instantes, si podemos imbuirnos de ese escaso bien en los humanos, el sentido común, la serenidad, la amabilidad, la prudencia, el Amor de corazón en vez del odio del hígado. Esas cosas que tanto predico yo mismo y que casi nunca logro enseñar del único modo posible: con el ejemplo.

 

Pocos ignoran hoy en España que se celebran "primarias" para elegir al Secretario o Secretaria General del PSOE. Se habla, no sin cierta falta de razón, de dos modelos políticos, y dos modelos de partido, y no puedo por menos que decir que les veo razones a ambos. Igual que les vi razones a quienes en una votación de investidura de un candidato del Partido Popular a Presidente del Gobierno propugnaban votar no, in primis porque quien había votado PSOE no había votado investir al candidato del Partido Popular ( si así fuera habrían votado PP). Del mismo modo, no les faltaba razón a los que propugaban la abstención: la endiablada aritmética parlamentaria habría conducido, en caso de No de todos los diputados del Grupo Socialista a la investidura, a unas terceras elecciones generales, donde los españoles, hastiados, se hubieran abstenido en números inmensos, con gran riesgo para la misma Democracia, y donde los votantes socialistas, hastiados, hubieran ido a la abstención, el blanco, el nulo y otros partidos, dejando al PSOE en un número de diputados que lo hubiera llevado a la irrelevancia y encaminado hacia la desaparición más pronto que tarde.

 

Hoy, mi sueño es un PSOE fuerte, cohesionado, donde no sobren más que los intolerantes y los descabezados, y donde todo el mundo sume.

 

Un PSOE en el que , si como es previsible, el ganador o ganadora de hoy sepa entender que , con un 40% de los votos válidos emitidos, un 39% para otro canditato o candidata, un 10% para un tercer candidato, un 5% de blancos y nulos, y un setenta por ciento de participación, sólo tiene el 40% de los votos válidos emitidos, y un 30% de los votos de los afiliados al PSOE. Una minoría mayoritaria. 

 

Y que debe entender que de sus votos, una parte son "prestados". Y que, en un sistema democrático maduro, como el que yo espero que sea el sistema democrático español, o el sistema interno de elecciones en los partidos con opciones parlamentarias, empezando por el PSOE, ningún voto es nunca un cheque en blanco.

 

Un PSOE donde quepa todo el amplio, variado, multidimensional espectro progresista de una España moderna, del siglo XXI, con sus enormes dificultades y retos, y una complejidad intrínseca de las soluciones políticas que desborda a cualquier partido, a cualquier ideología, y, por supuesto, a la cabeza y pensamiento de un solo individuo.

 

Donde se acepte y se sume a todo aquel que quiere un mundo de igualdad de derechos sin merma de la libertad. Yo no puedo aceptar el nazismo ni el stalinismo, bajo ningún concepto, me repugnan. En infinita menor medida, no acepto el neoliberalismo extremo, ni la izquierda extrema y excluyente.

 

Abro mis brazos a toda idea de progreso desde el centro liberal-progresista heredero de Melquiades Alvarez a la izquierda utópica y alternativa respetuosa de la libertad y los derechos humanos. De la socialdemocracia adaptada a la nueva realidad que se parece poco a la de su época de auge 1950-1989. De la izquierda en el centro de la izquierda. Del ecologismo, de la consideración profunda de las muchas razones que avalan a los movimientos por el decrecimiento, o por un crecimiento responsable y sostenible. A los movimientos que reclaman más y mejor democracia, información libre y conocimiento libre. Alabo a los sensatos y a quienes saben que otra política es difícil en un mundo donde el capital actua globalmente, mientras que quienes se dedican a la noble actividad de la Política ven muy reducido su margen de actuación, a la vez que enaltezco a los visionarios que imaginan un mundo donde más y más recursos beban de fuentes diferentes, donde la continuidad de un sistema que ha dado a la Humanidad la mayor calidad de vida de su historia conviva con que las patentes , legítimas como son las actuales y las que vendrán por muchos años, fueron un instrumento potente y útil en su momento, y hoy son un vehículo que da más a las grandes corporaciones y cierra espacios a esfuerzos emergentes de actores menos poderosos.

 

Seguramente se entiende que estoy diciendo que todo el mundo tiene razón y haciendo un discurso fácil. No. Tengo mis preferencias, vaya si las tengo. Pero no estoy en posesión de la verdad y cometo más aciertos que errores, como todos, por eso, animo a quien tiene responsabilidades a que formule un programa de gobierno para las proximas generales con lo mejor y con los mejores, con aportaciones del máximo común denominador de todo lo que cabe en el ancho mundo del progresismo en libertad, y a que , una vez tomado el rumbo, todos quienes lo podamos razonablemente compartir, nos pongamos detrás del consenso mayoritario a empujar con fuerza como uno solo, aunque mucho de lo que defendamos, inevitablemente, irá en contra de lo que cada uno de nosotros hubiese preferido.

 

Quiero, mañana, que nadie emplee un solo voto como excusa para excluir a la otra mitad del PSOE que no le ha votado. 

 

Y si, como hay un riesgo real, el PSOE terminara desapareciendo. Si los hombres y mujeres que estamos detrás de él lo arruinaramos y se diluyera como un azucarillo, sentiría pena por unas siglas con 140 años de brillante historia, pero no perdería tiempo en llorar. Siempre habrá un proyecto, siempre habrá millones de seres humanos que, con un instrumento o con otro, desde un espacio o desde otro, queremos un mundo más justo. Nadie es imprescindible. Ni ningún partido, siquiera, lo es. 

 

Viva la libertad, viva la justicia.

Fábula

Fábula

 

Cuentan que un día, en un conocido monasterio budista en una montaña de esas cerquina de una de las principales cuencas mineras asturianas, un monje joven, novicio, de sólo cincuenta y algo años, al que llamaban en el monasterio, como a todos los de su edad y condición, "el guaje" , había tenido un día un poco complicado.

 

El joven se mostró ante su mentor, un monje de ochenta y pico años muy bien llevados, con modos que reflejaban una mezcla de ira, resentimiento, desesperación, dolor, una absoluta falta de lo que los maestros siempre les pedían: no perdais un solo momento la alegría y la esperanza, sentidlas y transmitidlas.

 

El guaje le dijo al Maestro: "¡ Esta vida es injusta !", gritando de un modo que no era el ideal de tono de expresión que trataban de enseñar, lo primero con el ejemplo, los maestros.

 

El Maestro, sereno, le dedicó una mirada tierna, llena de compasión, de empatía, y con un tono que exudaba amor, le transmitió con muy diferentes palabras a las muchas otras maneras en que todos los días les iba tratando de transmitir la misma sencilla pero complicada idea de fondo: "No te jode"

 

Ese dia, aquel guaje comenzó a comprender. Hoy tiene ochenta años y ya comprende, incluso enseña, y lo primero, con el ejemplo.

Este machismo que matamos

Este machismo que matamos

Este año no he participado en ninguna iniciativa del día internacional contra la violencia de género. No he asistido a manifestaciones, no he portado pancartas, no he puesto ningún lacito de ningún color, ni he reenviado las convocatorias a ninguno de los actos de los que me ha llegado información.

 

Tienen una utilidad de concienciación, es innegable, pero , lamentablemente, me temo, y los números y la persistencia obstinada del fenómeno año tras año, década tras década, en un país y en otro, sugieren que hay algo más fuerte actuando en sentido contrario.

 

¿  Qué será, qué será?

 

Los asesinos machistas, los autores de palizas brutales, o creadores de infiernos psicológicos y emocionales, no surgen de la nada. No los trae ningún platillo volante y son depositados por hombrecitos verdes ni en Ujo ni en Copenhague. Son hombres que viven en esta nuestra sociedad en la que nos conformamos todos los unos  a los otros.

 

Cuando al chiste machista en el chigre se ríe todo el mundo le guste o no, estamos configurando la sociedad. Naturalmente, nos da miedo ser apartado como el rompecojones aguafiestas que no quiere comprender que un chiste es un chiste. Y es posible que ocurra. Pero será un aislamiento muy leve comparado con el infierno que sufren de soledad, desvalimiento, las víctimas del clima que tacita a tacita construimos todos los días.

 

Cuando una madre, tras la comida, deja que sus hijos varones se vayan a jugar, y hace a sus hijas mujeres quedarse a fregar los platos, traslada un mensaje.

 

Cuando otra madre con tres hijos varones, antes que ninguno tenga aún su primera pareja, ya está anticipándoles que todo lo malo que les vaya a pasar en la vida se lo van a causar las mujeres, que son unas zorras, siembra una idea.

 

Cuando una cargo público adecuadamente remunerada desatiendes sus funciones porque tiene que marchar corriendo que llega su marido a casa y tiene que tenerle la comida hecha, y le expira el plazo para dictar una resolución que, transcurrido, cuesta  a la administración (que se nutre de nuestros impuestos) miles de euros al cotidiano repetido "recuérdamelo mañana" hasta que mañana ya tenía que ser ayer y no decimos nada (de nuevo, miedo a las consecuencias para mí, para nosotros; ignorancia negligente de las consecuencias para las víctimas de las que somos cómplices del sufrimiento infinitamente mayor que les tocará), pegamos, encerramos , matamos mujeres. No con nuestras manos. Con lo que debería diferenciarnos de otros primates; el cerebro.

 

Creo que tendré que intentar hacer algo para no manifestarme uno de estos 366 días de 2016, y matar mujeres los otros 365.

 

Mi CI de los cojones

Mi CI de los cojones

 

Hoy, una amiga, en una cierta proporción en broma, en otra parte en serio, me decía: "¡ Ay, cuántos problemas me causa tu CI!". Con similar mezcla de broma y serio, le contesté: " ¡ Pues anda, que a mí ! "

 

Pa quien le suene poco o nada, el CI es el Cociente de Inteligencia, una cosa que tengo entendido que se INVENTÓ a principios del siglo pasado, que se evalúa mediante tests de inteligencia.

 

Son unos tests muy particulares, por lo que sé y conozco, hacen preguntas sobre tres tipos de habilidades: aritméticas, lingüísticas, y de razonamiento espacial.

 

Y desde el principio fue controvertido; al principal de sus dos INVENTORES le cuestionaron en seguida: Simon, hombre, ese concepto tuyo de inteligencia es muy limitado, no puedes decir que un humano es mucho o poco inteligente porque se le dé bien saber si después del 1, el 3, el 5 y el 7 la serie la continúa el 9, o si después de A, E, I la continúa la O, o si unas ruedas dentadas engranadas, si giras esta pacá , aquella otra de pacullá gira en el mismo sentido o en el contrario.

 

Parece que Simon respondió, entre pragmático y cínico: "Inteligencia es lo que miden los tests de inteligencia".

 

El caso es que esa reducción quedó imperante durante décadas, y aún sigue omnipresente hoy, aunque Goleman en los 90 del siglo pasado sacara lo de la Inteligencia Emocional, y otros autores las múltiples inteligencias..... que no sólo lo veo muy cierto, permítaseme ahora el cinismo a mí, sirvió más que para hacernos mejores humanos, para que muchos autores buenos y malos se forraran a vender libros a porrón, unos excelentes, otros penosos.... Maldito parné.....

 

El caso es que a mí me miraron el puto CI a los 18 años, y dio un numerín bastante curiosu. Mis maestros, profesores, y mis abuelos que siempre cuento que no me criaron, me SALVARON, con su mejor intención siempre buscaron que yo desarrollara y utilizara el CI, aunque a mí lo que me gustaba era pegarle patadas a un balón de fútbol con los otros niños, y si no había balón, a una lata de cocacola abandonada aplastada, que siempre encontrábamos en algún lado. Y que fuera ingeniero, que creo que son señores y señoras con mucho ingenio y con el CI que suele ser más alto que bajo, pero sobre todo bien aprovechado.

 

Pero hete aquí que el CI me ha dado muchas satisfacciones, me ha permitido deleitarme con libros que a otros les costaría más entender o medio entender, y yo los entiendo o medio entiendo más fácil que bastante gente. Pero como bien descubrieron los padres de la Psicología Cognitiva, o últimamente los de ACT ( acceptance and commitment therapy), para los primeros, no es la capacidad de pensar, sino de tener pensamientos, actitudes y conductas que nos hagan felices como personas y como miembros de una especie social; para los segundos, el lenguaje y la inteligencia humana nos han permitido sobrevivir como especie a un mono sin pelo ni caparazón ni  fuerza ni tamaño pero con el encéfalo más grande en proporción al peso del animal homo sapiens sapiens, pero con un precio: a la capacidad de pensar va intrínsecamente unida la capacidad de SUFRIR.

 

Mecagoen el CI. A la especie nos está sirviendo para autodestruirnos y para cargarnos el planeta. A mí para comerme el tarro, con alguna etapa, afortunadamente superada, en la que mi capacidad de pensar en letras, números y ruedas dentadas, en filosofía y en economía, en el pasado y en el futuro, me he refugiado hasta en sustancias para no pensar pero con efectos mucho peores que esa ventaja, y ahora son la psicoterapia, la meditación, la relajación, y en entrenamiento en usar la cabecina que no tienen los animales no humanos pa cosas útiles en vez de hirientes para mí y otros....

 

Simon, allá donde estés. Te equivocaste. Inteligencia no es lo que miden los tests de inteligencia, es lo que miden los tests de Amor. El CI es una desgracia de invento, deberíamos potenciar el CA ( el cociente que mide la capacidad de amar). A mí me han tenido que dar muchas clases cielos encantadores que tienen una fracción de mi CI pero multiplican por mucho mi CA para que comprendiera un poco de alguna verdad importante de la vida.

 

Que no me falten profesores de CA.

Autosabotaje

Autosabotaje

Hay infinitas formas de sabotear la propia felicidad. Al menos, en el mundo "desarrollado", sospecho que tocamos a más de una per capita.

 

Yo tengo varias, pero hoy pienso que quizás la más decisiva es una, que quizás no sea yo el único a que me pase: me hago infeliz por tomarme a mí mismo demasiado en serio.

Etiquetas

Etiquetas

En mi proverbial incapacidad para ser breve ni hablando ni escribiendo, a veces me planteo usar "etiquetas" en el blog para facilitar a quien quiere limitarse a lo que prefiere el ir donde está y obviar el resto.

 

Pues mirad. Pues tampoco

 

Hoy me ha dado por pensar en las etiquetas. Somos una sociedad que lo etiqueta todo, sobre todo a las personas: bueno, malo; guapo, feo; derechista, izquierdista; listo, tonto; hombre, mujer; homosexual, heterosexual; maduro, inmaduro; encantador, insoportable

 

Pero en la mayoría de las ocasiones esas etiquetas son simplificaciones , sobre todo las dicotómicas, y son no sólo inexactas, sino nocivas.

 

El humano no es que en sus características importantes esté en una escala de grises ( y además subjetivísima): está en un punto de un poliedro de infinitos colores en múltiples dimensiones.

 

Sin embargo, nosotros, yo, tú, querido lector, ¿ cuántas veces no tendemos a seguir la costumbre predominante social de etiquetar y facilitar nuestro juicio?

 

Y eso empobrece nuestro juicio, pero empobrece al etiquetado y empobrece nuestras relaciones. Convertimos a un riquísimo ser humano en  unas pocas etiquetas, lo tratamos como tal, y, incluso peor, podemos , con nuestro juicio y las actitudes que de él derivan, influirle y dirigirle a ser la etiqueta que le ponemos.

 

Entre los infinitos meandros del río que es el actuar humano, no veamos un agua quieta: veamos un agua dinámica, cambiante, interesante, apasionante en  su inmensa hermosa complejidad.

 

Nos podría ir la vida en ello, en circunstancias incluso se darán casos literales. Pero cada día se nos va en ello algo ENORME: nuestra FE - LI - CI -DAD

 

Seamos felices, hipócrita lector, mi similar mi amigo.

 

Tuyo sinceramente

el titiritero

Dios mío, ¡ están bajando los precios !

Dios mío, ¡ están bajando los precios !

 

Estamos en una situación económica y financiera francamente inusual.

 

Francamente inusual, no cabe duda.

 

Recuerdo ahora mi infancia, "Jimmy" Carter era presidente de Estados Unidos, la inflación en España estaba en niveles de dos dígitos,  del orden del 20%, y el precio del petróleo subía y subía. La inflación y el precio del petróleo eran las grandes preocupaciones y noticias cada día.

 

En las últimas semanas, la bajada del precio del petróleo se ha convertido en una gran preocupación, y todas las bolsas del mundo se desplomaban los primeros dias de esta semana (acabo de enterarme que tras la rueda de prensa de hoy de Mario Draghi los mercados han dado un vuelco, parece ser que por el anuncio de nuevas medidas de estímulo del BCE para marzo: veremos cuánto dura).

 

En una eurozona con la inflación en niveles significativamente superiores al 2%, imagino que la bajada de precios del petróleo en países como los de Europa Occidental continental que dependemos energéticamente del exterior en muy gran medida, algunos prácticamente del todo en cuanto a combustibles fósiles se refiere, hubiera sido vista con alivio en muchos aspectos.

 

Con la inflación rozando el 0% y un nada desdeñable riesgo de deflación ( ¡ si es que no hemos pasado ya un punto de no-retorno que nos conduzca de modo casi inexorable hacia ella !) las cosas se ven muy diferentes.

 

Recuerdo también una conferencia en Oviedo de un entonces Secretario de Estado de Energía, cuyo nombre omitiré, pero créaseme que una persona con profundo conocimiento de lo que estaba hablando, y décadas a sus espaldas de experiencia profesional en aquello sobre lo que hablaba. La conferencia estaba dirigida a estudiantes universitarios y todos los asistentes estudiábamos matemáticas, física o ingeniería. El conferenciante hablaba preocupado por los efectos medioambientales y por los perjuicios de los efectos en la balanza de pagos española de un elevado consumo de combustibles fósiles comprados al extranjero; y dijo algo que recuerdo muy bien: "se ha intentado ya de todo en España para moderar el consumo energético del público, y una y otra vez la evidencia nos demuestra que el único mensaje al que responden los consumidores de energía es EL PRECIO", y siguió su argumentación defendiendo que si queríamos contener el consumo energético había que actuar al alza sobre los precios, a lo que la audiencia respondió de modo inmediato con un aplauso espontáneo . No quiero pensar cuál hubiese sido la respuesta de un público representativo de la población general ante un (en aquel momento) político hablando de actuar al alza sobre un precio.

 

El caso es que hoy vemos:

- que el bajo precio del petróleo está causando cientos de miles de empleos perdidos en Europa y Norteamérica;

 

- que , a pesar de que, para el consumidor, una bajada de los precios del petróleo tiene como efecto principal algo absolutamente análogo a lo que produciría una bajada de impuestos (en particular un aumento de la renta disponible), no se observan efectos sobre el consumo. El único parece ser un aumento nada desdeñable en la cantidad de millones de kilómetros recorridos en coche, desde que pagábamos el combustible un 50% más caro de lo que lo pagamos hoy hace sólo medio año.

En esas circunstancias, no puedo evitar que me venga a la cabeza una idea de la que espero que mi ignorancia en economía me sea compensada por correciones y contraargumentos en los comentarios: en Estados Unidos sé que no puedo contar con ello ni en mis más húmedos sueños, pero donde sí es posible, se me ocurre poner un impuesto a los combustibles fósiles para automóviles de una cuantía fija por litro, adicional a los impuestos ya existentes ( del orden de 20 céntimos por litro, que es sólo la mitad de lo que ha bajado el precio parece razonable).

 

Los efectos buscados serían:

- compensar parcialmente la caída en la recaudación fiscal

- evitar el desincentivo a la compra de vehículos más eficientes energéticamente, a su fabricación y venta, a la inversión en sistemas de aprovisionamiento de energía menos contaminantes y a la investigación en ellos

- dedicar la reducción en el impacto sobre las cuentas públicas a reducir el deterioro de la sanidad y la educación pública en Europa (particularmente en los países endeudados del Sur), en el empleo en esos sectores, y en formación ocupacional para recolocar a trabajadores desempleados cuyo mejorable nivel de formación dificulta su reinserción profesional y a trabajadores con empleo cuya productividad puede aumentarse en un mundo donde la sociedad del conocimiento da algunos de los mayores valores añadidos a la mejora de las cualificaciones profesionales.

- contribuir a reducir, y no aumentar, las emisiones de CO2 mundiales, y sus efectos sobre el cambio climático, los ecosistemas, y el hombre.

Sí, lo sé. Es anatema hablar de impuestos en España. El españolito quiere impuestos cero, sanidad pública universal gratis y sin listas de espera, y pleno empleo. Si hablas de fiscalidad en el chigre obtienes como respuesta casi a coro que "no voy a pagar impuestos para que los políticos se vayan de putas con el dinero que me roban".

Yo sigo pensando que en este país hay millones de ciudadanos serios, serenos y con la profundidad intelectual suficiente para analizar pros y contras, mirar las cifras y la evidencia científica, y entre ellos muchos partidarios de lo que fue en su mejor momento el Modelo Social Europeo (mi objetivo , lo confieso, es igualar a los trabajadores del mundo con ese Modelo como referencia  universal, en lugar de dejar que el neoliberalismo nos iguale a todos por abajo

Mi reina maga. Una epifanía

Mi reina maga. Una epifanía

 

Hace seis u ocho meses tenía yo que acudir a mi médico general y aquel día estaba de descanso. Así que me enviaron a otro médico del mismo centro de salud. Un profesional excelente, al que ya había sido desviado en alguna otra ocasión, que se toma el tiempo que haga falta para cada paciente. Puede tocarte una larga espera, pero vale la pena. Y si tiene que trabajar más horas de las que debe y le pagan, las trabaja...

... sabedor de lo que puede ocurrir, había llevado un libro de más de mil páginas para entretener mi espera. Tras un rato, la anciana que estaba a mi lado me preguntó por el libro, y me dijo que le gustaba mucho y que lo había leído de joven. Me preguntó si lo podría encontrar de alguna forma, si quizás lo tendrían en la biblioteca. Le dije que me temía que no, pero que estaba editado y sin dificultad lo encontraría, por ejemplo , en Cervantes.

 

Con su escaso acento extranjero me explicó que no tenía muchos ingresos; el libro es caro de narices, por cierto, es una versión en un solo volumen de un original que en su momento eran tres tomos.

Pensé un momento y le dije: mire, no tengo tiempo para leerlo más que en la sala de espera del médico..... lléveselo, le dejo mi número de teléfono, y , sin ninguna prisa, cuando lo haya terminado, me da una llamada perdida, o me manda un mensaje, o me llama y me lo devuelve.

 

Así hicimos. El caso es que el otro día me acordé de aquello y me dije: esta mujer jamás me llamará, pero bueno, como siempre que presto un libro, ya lo había dado por perdido desde el primer momento, y, luego, si me lo devuelven, mejor.

 

Este mediodía sonó mi móvil, me llamaban de un número desconocido. Era esa mujer, para felicitarme Reyes y para decirme que no tenía mucho tiempo porque tenía que cuidar de sus nietos, así que iba por la mitad del libro, pero que espera terminarlo en unos dos meses.

 

Más tarde me ha preguntado una chica qué me habían traido los Reyes, y le dije que me habían traído una llamada telefónica y le conté la historia. La chica me dijo: pero te habrán traído algo más, ¿ no te han traído ningún regalo?

 

Le expliqué: me han traído el mejor regalo, me han traído una lección de valor incalculable. Que uno no debe dejar de confiar en el ser humano. No puedo imaginar ningún regalo mejor que se pueda entregar físicamente, ni comprar con dinero.

Dicen que lo más valioso es la salud. Recaeré, seguro, recaigo constantemente. Pero al menos por un tiempo me han curado de uno de los peores males: la desconfianza por sistema en el ser humano.

 

SANITAS no me cubre eso por más que les pague.

 

Felices Reyes, ojalá tengáis alguna Epifanía hoy. Y no olvidéis ser felices.

Si yo fuera diputado

Si yo fuera diputado

De las últimas elecciones generales celebradas en España ha resultado un Congreso de los Diputados donde la investidura de un Presidente del Gobierno se antoja harto complicada....

 

Independientemente de las siglas bajo las que hubiera concurrido a las elecciones (si es que concurrió, como es el caso de todos los líderes de los principales partidos, cosa que preferiría, pero la Constitución Española recordemos que no requiere que el Presidente del Gobierno sea diputado - repito para los duros de entendimiento: NO es mi opción, mi opción es que el Presidente haya pasado por las urnas, pero si otros elementos de la balanza lo compensaran aceptaría un candidato que no fuese diputado)....

 

... porque a mí las siglas no me importan más que lo que me importan. Ciertamente, prefiero un candidato que se declare socialdemócrata, o, lo que para mí es equivalente, en mi particular idioma Sergiense, socialista y demócrata)... me importan LAS POLÍTICAS QUE SE HAGAN,  me importan los ciudadanos, y, desde luego, me importo yo, pero desde el convencimiento democrático de que yo a esos efectos no soy ni debo ser más ni menos que los otros 46.999.999.....

 

yo votaría afirmativamente la investidura de un candidato a Presidente si aceptara y garantizara un documento de mínimos que creo que es razonable y asumible por uno o varios líderes de partidos que sacaron diputados en diciembre de 2015.

 

1) España es un Estado Social y Democrático de Derecho. Las tres patas son imprescindibles e intocables: a) social , b) democrático , c) es un Estado de Derecho

 

2) Los ciudadanos de España están llamados en conciencia a comportarse solidariamente los unos con los otros, y el Gobierno español, como órgano ejecutivo de un país signatario de la Convención Universal de los Derechos Humanos tiene la obligación de propiciarlo y facilitarlo

 

3) Todos los residentes estables en España tienen la misma dignidad y derechos, sin distinción de sexo, raza, nacionalidad o cualquier otra circunstancia

 

4) La educación, la sanidad y las pensiones públicas deben ser universales, de la mayor calidad posible que las circunstancias permitan. Los agentes privados que facilitan atención a la sanidad, la educación y las pensiones deben tener garantizado su derecho constitucional a ser una opción individual para quien los elija y las empresas, trabajadores y usuarios de los servicios públicos privados deben ver respetados sus derechos en el marco de la seguridad jurídica que garantiza el Estado de Derecho, la Constitución y el conjunto del ordenamiento jurídico español.

 

5) Las cuentas públicas deben ser gestionadas con el mayor de los rigores, el déficit público no debe ser grande ni imprudente y la deuda pública debe mantenerse en niveles sostenibles, no obstante lo cual las necesidades básicas de los habientederechos, especialmente las garantizadas en el Titulo de la Constitución dedicado a los Derechos Fundamentales deben estar en el centro del foco de la mirada del gobierno y las Administraciones públicas.  La soberanía nacional reside en el pueblo español, que nunca debe ser reemplazado por ninguna Comisión supranacional, ningún organismo internacional, ni ningún gobierno extranjero. La racionalidad en el gasto debe ser el único criterio a sopesar frente a las necesidades básicas de atención sanitaria, la dignidad de las pensiones, y el derecho a una educación de calidad, que, fuera del corto plazo, es la mejor y más rentable inversión que un país pueda hacer en 2016-2020 y siempre.

 

6) La educación será universal, y será gratuita en centros públicos con plazas suficientes para cubrir la demanda, hasta al  menos los 16 años, hoy y siempre, blindada.

 

7) La financiación del Estado de Bienestar debe sostenerse en impuestos justos y progresivos. El Gobierno hará todo lo posible para que los niveles más elevados de renta deban tributar a un tipo efectivo igual o superior al de aquellos quienes tengan una nómina, en el entendido de que el derecho internacional y las condiciones de países extranjeros hacen este objetivo de difícil cumplimiento y conducen a que las medidas evidentes que se podrían tomar podrían tener incluso efectos contraproducentes; el Gobierno de España luchará en los foros internacionales , en cualquier caso, por una modificación del sistema financiero internacional y por la lucha decidida contra los paraísos fiscales, y dotará de medios suficientes y ordenará a la Agencia Española de Administración Tributaria, Servicio de Vigilancia Aduanera, Inspección Tributaria y resto de organismos competentes detectar la reducción de pagos a la Hacienda Pública española por medios ilícitos, constituyan estos ilícito administrativo o Delito. La Fiscalía será reforzada y tendrá instrucciones de actuar vehementemente contra todo aquel ciudadano o residente español del que existan indicios claros de que ha delinquido contra el sistema de tributos que financia nuestros servicios básicos.

 

8) El uso de los recursos públicos debe tener características fuertemente redistributivas.

 

9) La Investigación Pública española, en la Universidad, los centros sanitarios universitarios y el CSIC debe ser potenciada, como instrumento para mejorar la estructura económica de España y garantizar un puesto digno a nuestro país en la economía de la Sociedad del Conocimiento.

 

10) Se favorecerá el conocimiento y la cultura libres. Los standards libres, abiertos, no privativos serán promocionados. Las administraciones públicas los usarán preferentemente, como instrumento de defensa de los derechos ciudadanos que los standards cerrados y privativos no garantizan, cuando no privan directamente de ellos. El software libre se preferirá al propietario siempre que criterios técnicos no concluyan ventajas públicas de interés general en una alternativa no-libre.

 

11) La negociación colectiva real y no nominal será un derecho a proteger con decidida voluntad. El Modelo Social Europeo es una conquista de décadas que costó mucho lograr y que no se debe perder en circunstancia alguna.

 

12) Se favorecerá el auténtico "emprendimiento". Se luchará sin denuedo contra la proliferación de "falsos autónomos" y se actuará según Derecho contra los empleadores que usen la figura del autónomo cuando proceda un contrato laboral. Se trabajará intensamente por la figura del emprendedor y se le facilitará su labor desde las Administraciones. La de autónomo y resto de figuras de empresarios por cuenta propia no deben ser extensamente últimos recursos de quien no halla un contratador por cuenta ajena por circunstancias del mercado laboral. Los autónomos pagarán impuestos y cotizaciones sociales ajustados a sus ingresos reales. Aquellos autónomos y empresarios individuales en general cuyos beneficios no alcancen el Salario Mínimo Interprofesional pagarán cuota cero en IRPF y cotizaciones sociales; naturalmente, con el debido cuidado para evitar figuras que abran aún más agujeros al fraude. Los autónomos soportarán el mismo tipo efectivo de IRPF que soportarían si fuesen trabajadores por cuenta ajena con los mismos rendimientos de su trabajo personal.

 

13) La unidad de españa y la soberanía residente en la totalidad del pueblo español son irrenunciables. La solidaridad fiscal es entre personas y no entre regiones. Los ciudadanos de bajos ingresos de Barcelona pagarán impuestos al mismo nivel que los ciudadanos de bajos ingresos de Badajoz, los ciudadanos de altos ingresos de Almería pagarán los mismos tipos fiscales que los ciudadanos de altos ingresos de Lérida. La secesión de partes de España o la fusión de España con otros países pasarán por el trámite constitucional pertinente y serán votados en referendum por la totalidad de los ciudadanos de toda España mayores de 18 años.

 

Quien garantizase esos puntos tendría mi voto para Presidente de España.

De cómo la vida imita al tenis (o al fútbol)

De cómo la vida imita al tenis (o al fútbol)

Tantas veces, y yo el primero, maldecimos lo que nos hace la vida, odiamos aceptar la realidad porque nos resulta injusta ( y no voy a entrar al qualcosismo fácil de decir que nunca es así, que los factores externos no tienen poder alguno sobre nosotros y que si lo tienen es porque se lo damos.... no es que rechace, ni que acepte, el estoicismo o el cognitivismo, aunque tenga bastante clara mi opinión al respecto seré agnóstico a tal efecto).....

 

Sea o no sea injusta la vida con nosotros, estemos en una suerte de Edén (que de existir nunca dura mucho) o sean nuestras circunstancias un infierno dantesco mi reflexión hoy es: ¿qué hacemos con nuestra VIDA?

 

Y una de mis mejores amigas, de esas que hay pocas, me ha hecho hoy plantearme una respuesta, o, quizás , mil preguntas, que son el paso previo siempre a la respuesta de cada quién y cada cuál. Me ha hecho recordar a los tenistas que me APASIONAN.

 

Ciertamente, para ser bueno en tenis, sea para número 1 del ránking mundial profesional, o para divertirse con los amigos un sábado, hay muchas cosas que afectan: hay que tener una genética razonablemente propicia, muchas horas de entrenamiento y constancia hacen años-luz de diferencia con no entrenar jamás, un profesor particular puede enseñar muchísimo y corregir más....

 

Pero a mí el verdadero entusiasmo no me lo causa el jugador de genética ideal para lo suyo, músculos de acero, nervios de ese mismo material, punto de mira milimétricamente ajustado, servicio potente y resto que quita el hipo. A mí me hace abrir los ojos como platos y rozar el orgasmo mental el jugador que se tira al suelo en el fondo de la pista en una esquina para devolver el golpe que los otros consideran inalcanzable y punto perdido, una bola a la que no pueden llegar, y que, aun si llegaran, la podrían devolver quedando tendidos en el suelo y desde el otro lado de la pista, el adversario o el amigo sólo tendrían, total, que darle un toquecito trivial aprovechando que se han quedado en el suelo para ganar el punto de todas formas.

 

Si pierden el punto, porque lo han luchado, pero la maravilla de las maravillas es que a veces ese punto perdido, imposible, inalcanzable el tío va y lo gana con un golpe increíble mientras se tira cuerpo a tierra.

 

Y en cualquier circunstancia y ocasión, esa es la actitud que deberíamos adoptar ante la vida. HOY, AHORA, PARA ESTE PUNTO, porque no hay otro. El anterior ya ha sido jugado y el próximo se jugará si cuadra. La bola en juego es la que ahora vuela, y ese es EL PUNTO, esa es LA VIDA. Los autores de los Evangelios, fueran quienes fueran, con el propósito que fuera, sean relatos históricos o catequéticos escriben de un Jesús que, sin ser un místico oriental del Himalaya, pedía por nuestro pan de cada día. No lloraba por el pan que no tuvo ayer, ni se regocijaba si sí lo tuvo, no se preocupaba por el de mañana. Pedía como gran regalo EL DE HOY. Porque cada día es un match ball, cada hora un set ball y cada segundo un punto por el juego.

 

Me gusta el centrocampista del equipo multimillonario, siempre líder de liga, al que en un mal día el colista le está metiendo 0-3 en casa, y mientras sus compañeros tienen los brazos y la cara gachos y las medias caídas, eleva las manos en gesto de  : "Vamos" y "se echa el equipo a la espalda". Que se olvida de que es el futbolista de mayor calidad tiene en el mundo en esa época y se pone a correr kilómetros, dando ejemplo a otros diez que terminan ganando por 4-3. O no.

 

Pero apretamos los dientes, eso sí, sin que nos crispe el gesto, porque la contradicción de los dientes prietos y la alegría en la cara es un imposible posible, aceptamos que LA VIDA QUE MERECE LA PENA no es el camino fácil de rendirse y evitar las dificultades, el esfuerzo, la pena, y el dolor de un camino pedregoso en el que nos meteremos una hostia con una piedra más de una vez fijo. Pero si no tememos a esos golpes y recordamos que son parte de un camino hermoso que sin ellos nos perderíamos y que VALE LA PENA renunciamos A VIVIR. Basta ya de ser vegetales tristes y resignados. Los helechos los pisan las vacas y se llenan de garrapatas. Seamos el árbol que crece entre árboles más grandes sin acojonarse y no muramos asfixiados por falta de luz para nuestra fotosíntesis. El cielo está ahí entre las hojas de los vecinos; fíjate.

 

El cuerdo Sancho, aunque no salga en El Quijote, un día alcanzó la locura y supo que lo que había creído molinos eran gigantes, y se dio cuenta que  a la justicia en el mundo le faltaban caballeros andantes. No eran historia pasada en el siglo XVII. Los necesitamos en el XXI. Para que no sigan gobernando nuestras vidas las eléctricas.

Innovaciones revolucionarias para el nuevo año 2016

Innovaciones revolucionarias para el nuevo año 2016

Acaban de celebrarse elecciones generales en este país (me refiero a "el mío", España, si bien es manifiesto que soy contrario a la existencia de más países que el mundo ni más patrias que los zapatos de cada uno y cada una, y si no me cambio de país es porque, uno, no conozco ninguno menos malo y dos, cada día la ONU pone más dificultades para reconocerte como apátrida) y, como siempre, sigue pendiente la gran asignatura (aparte de la Educación, que sería loco considerar asignatura porque es por definición lo que debería englobarlas a todas.... pero bueno, esa es causa aún más complicada; aún con los esfuerzos de los tardofranquistas y la Ley General de Educación de 1970 y de los enormes avances de los primeros gobiernos del actual periodo democrático de Adolfo Suárez y parte de los de Felipe González, últimamente hemos retrocedido; primero por unas leyes que, unas bienintencionadas pero horrendamente erradas, otras por reaccionarias y pretendidamente orientadas hacia pasos atrás en la garantía de la Educación Pública universal, gratuita y de calidad -con el debido respeto al derecho constitucional para quien lo prefiera de optar por educación no prestada desde lo público-, lo de la educación ya lo considera, este viejo carca, una causa perdida para mucho tiempo; Unamuno en ese sentido, a mi lado, y con las debidas distancias, era un optimista).

 

A la asignatura que me refiero es a la famosa INNOVACIÓN. Estados Unidos y algunos otros países han desarrollado, desde la aparición de la World Wide Web, el acceso amplísimo a Internet en los países desarrollados e incluso importante en otros menos ricos, y , más tarde, la popularización de los "teléfonos inteligentes" (estúpido adjetivo para aplicárselo a un trasto, pero ammesso e non concesso que sea el término) toda una industria basada en las llamadas redes "sociales" (aunque nos terminen con frecuencia, por el contrario, "asocializando", no porque sean malas per sé, sino, como toda herramienta, que siempre pueden ser buenas o malas según la utilización que les demos, por su uso).

 

Twitter, Facebook, WhatsApp y quién más conozca más añada.... Y hete aquí que, en la profundidad de mi pensamiento original donde los haya, he estado hoy dándole vueltas a una mejora a esas redes que daría un giro a mejor descomunal y que incorporaría una riqueza de la que carecen, además de ser un nicho en el que España goza de unas ventajas competitivas de carácter natural y social mucho mayores que las que aporta el Sol al turismo en Benidorm.

 

Como no existe una sola red "social", tampoco mi red es única, tiene, como aquellas, distintas variantes, matices, sabores y colores, pero el fundamento es el mismo: setrata de superar las redes "sociales" telemáticas añadiendo un elemento adicional radicalmente potente: la presencialidad.

 

Así, Twitter podría verse desplazado por quedar a tomar un café en una terraza y charlar, sin límite de lo que quepa en 140 caracteres además, sino sólo el que introduzca el número de horas que tengan disponibles los conversadores. Facebook por dar un paseo juntos. WhatsApp por sentarse en un banco del parque.

 

Las redes telemáticas de perfil más adolescencial, que, uno, en su ignorancia, no sabe si será, quizás, por ejemplo, Tuenti, podrían sustituirse , empezando la revolución, insisto, en España como líder natural de la Novísima Cultura, por aparecer una horita después de la salida del insti en la calle en que viven los chavales y otros cuantos compañeros, cada uno en la suya, o en un plaza común a varias calles cercanas..... No requiere quedar explícitamente ni darse una perdida, y si hay un balon quizás apetezca jugar con él; si no lo hay, cualquiera puede decir "¿nadie trajo bola?" y cualquier otro, u otra, decir: no, pero voy yo por ella a mi casa y vengo ahora. Se puede hasta comenzar los primeros ligues según edad (no hace falta ni balón).

 

Por supuesto, como fiel lector de Pekka Himanen, Linus Torvalds, Manuel Castells y esas gentes de mal vivir, no pediré copyright ni royalties si mi idea llegase a ser practicada alguna vez por alguien. Mis derechos de autoría intelectual la dejo en Copyleft a la Comunidad, y no requiero ni que se cite mi nombre ni mucho menos reconocimiento.

 

Lo sé, son sueños húmedos de un futurista utópico. Pero qué sería de la Humanidad sin la utopía. La civilización de hoy es resultado del sueño de otro mono loco como yo. Los monos sensatos se quedaron en los árboles.

 

Y no olviden ustedes ser felices, amables lectores y lectoras.

 

Una Grecia justa. Una Europa justa. Una Europa humana

Una Grecia justa. Una Europa justa. Una Europa humana

 

Quienes me conocéis sabéis que me gusta definirme políticamente con una frase del ya fallecido Presidente de la República Italiana Sandro Pertini: Soy socialista y demócrata, y no puedo aceptar la igualdad sin libertad, ni puedo aceptar la libertad sin igualdad, al menos, de oportunidades.

 

El rasgo adicional es que considero consecuencia necesaria de mi socialismo democrático el internacionalismo. No me entra en el cuerpo que los españoles que tenemos techo, trabajo, y comida todos los días podamos olvidar que un salario de 600 euros mensuales en España es escaso, en muchas circunstancias, y por la paridad de poder de compra que no se puede olvidar, no da para vivir (si el alquiler más barato del sitio donde trabajas cuesta 500 y el sueldo son 600 no da; punto) pero casi todos en República Democrática del Congo, para la mayoría de los indios, o cientos de millones de chinos, por decir tres paises, 200 EUROS MENSUALES SALVARÍAN DECENAS DE MILES DE VIDAS.  Un antimalárico, un dinero para comprar semillas por un agricultor que se arruinó la temporada pasada, una fuente de agua potable a menos de 10 kilómetros de su casa evitarían muchas muertes con lo que nuestro hijo se gasta en una tablet de 8 pulgadas.

 

Dicho esto, y como sé que los estados-nación no van a desapecer en mucho tiempo, ni inmensas partes de Asia, Africa, América, incluso de la propia Europa van a poder estar ni a años-luz de cómo se está simplemente de este lado de la valla de Melilla, volveré a la Eurozona.

Europa nació en el siglo XX como un proyecto PO-LI-TI-CO. En plena guerra fría. Cuando en varios países de Europa Occidental se construía un modelo social, de inspiración principalmente socialdemócrata  (bien es cierto que no solo; obviaré una ilegible larga retahila de otros actores). que dimos en llamar Estado de Bienestar ( a la vez que también se desarrollaba un tanto en los Estados Unidos post-Roosevelt y Keynes y en paises Anglosajones de nuestras antípodas).

 

En España, por las particularidades del régimen franquista, con elementos paternalistas que suplieron parcialmente el rechazo al Modelo Social Europeo de los países Aliados en la Segunda Guerra Mundial o donde la derrota del Eje conllevó la caída del régimen nazi y los regímenes fascistas, el Estado de Bienestar strictu sensu se comenzó a construir más tarde, y se construyó lo que se construyó a la vez que se retrocedía en los que nos precedieron, que a nuestra ida ya iban de vuelta.

El punto de inflexión en Europa y los paises anglosajones fueron los mandatos en Reino Unido de Mrs. Margaret Thatcher y en EEUU del Presidente Ronald Reagan.

 

Tras ellos, el neoliberalismo fue ganando terreno rápidamente. En particular, los países de Europa Occidental seguimos un camino cada vez más neoliberal. El contrapeso esperable hubieran sido los partidos socialdemócratas y laboristas que eran la otra posibilidad habitual de gobierno de Londres a Roma y de Madrid a Berlín.

¿ Qué hicieron en los últimos 25 años los gobiernos neoliberales en Europa? ¡ Ser neoliberales ! ( ¡ Oh, qué gran sorpresa ! ¿ Quién podría haberlo predicho ).

¿ Qué hicieron los partidos socialdemócratas y laboristas? En un marco neoliberal que asumieron como el único posible, hicieron políticas, por decirlo de algún modo "menos neoliberales" aderezadas de una cierta dosis de socialdemocracia demasiado tímida.

 

Los socialdemócratas le tuvimos miedo a un cachorro de tigre, y empezamos a compatibilizar ser socialdemócratas con dar un poco de comida al tigre neoliberal. ¿ Consecuencia ? El cachorro de tigre creció, y se fue tornando peligroso. Lo cual hizo a la socialdemocracia dar más comida al tigre por miedo, haciendo al tigre más grande, y entrando en un círculo vicioso donde el laborismo y el socialismo democrático, estaban, permíteseme decirlo, acojonados (con perdón por el adjetivo sexista).

Tras la crisis de las hipótecas subprime, la paquetización de créditos a ninjas evaluados por las agencias de calificación de AAA en julio de 2007, y la quiebra de Lehman Brothers en 2008, el neoliberalismo enfrentó un fracaso monumental. Desastroso. Brutal. Que puso al mundo a los pies de la crisis, recesión, y riesgo de cosas incluso peores.

Si uno le contara esto a un marciano, sin darle datos posteriores, sin duda diría: ¡ Oh ! Claro. Entonces los ciudadanos , y todos los partidos, incluida la mayoría de  la gente razonable que creían con su mejor fe en los beneficios (que algunos tiene) el liberalismo , al ver el desastre neoliberal, inmediatamente abandonarían el obviamente fracasado y errado modelo neoliberal y adoptarían políticas sensatas. Llámense socialdemócratas, keynesianas, o lo que fuere, buscando lo que había llevado a países del norte de Europa, por ejemplo, a las más altas cotas de bienestar y justicia social que ha conocido la Humanidad en los 8.000 años que llevamos de civilización.

 

Y el caso es que no. ¿ Cuál fue la consecuencia del desastre neoliberal? ¡ El hundimiento de la socialdemocracia ? Y tiene lógica. El votante socialdemócrata típico, en muchos casos, ha dicho: ¿ votar laborismo o socialdemocracia "pa qué"?

¿ Para obtener políticas neoliberales edulcoradas ? Eso le pareció a millones de personas media copia bajo siglas socialistas de un original obviamente excesivamente liberal. Así que hubo quien ante la perspectiva de comprar un original o una copia votó al original, quien se abstuvo, o quien votó a otras opciones ( más o menos sólidas; con posibilidades de obtener representación o sin ellas; con posibilidades de hacer algo distinto o sin ellas: es otro debate. Punto, si me permitís).

¿ En qué se basa el modelo social europeo en los estados-nación? En impuestos a un nivel suficiente, progresivos (esto es, paga más el que más tiene, paga menos el que menos tiene, y cada cual contribuye de acuerdo a sus posibles), y servicios básicos universales y gratuitos: sanidad, educación, pensiones públicas, prestaciones por desempleo a quien no logre hallar un trabajo, invalidez, dependencia..... Esa parte la llamaremos "redistribución"

 

Se ingresan impuestos progresivos y se ofrecen servicios públicos básicos ( y esto es muy importante): AL 100% de la población. Tú vas al médico público y no tienes que decirle a nadie si eres pobre o eres rico. Atienden igual a José López o a Maruja García que a Jacobo Cosmen o Elías Masaveu. Naturalmente, la mayoría de los usuarios de la sanidad pública serán López y García, sólo pocos serán Rato, Figaredo, Masaveu, Cosmen (por dos motivos: ellos pueden pagar una atención médica buena sin listas de espera, y, además, ricos hay pocos y pobres muchos). Lo mismo podríamos decir de si López o García llevan a su hijo a un cole público o lo lleva Cosmen o Masaveu.

 

¿ Qué está ocurriendo en la Eurozona, particularizando?

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1) Los estados-nación han retrocedido en Estado de Bienestar. Ya antes de la actual crisis 2007-(hasta vete a saber cuándo). Y sobre todo, después, como respuesta elegida, en ciertos momentos, y a partir de 2010, por imperativo financiero: muchos países han tenido que recortar Estado de Bienestar quisieran o no quisieran porque ya no podían pagarlo, al menos al nivel al que se tenía, que debería ir siempre subiendo, no retrocediendo. RETROCEDER SÓLO DEBERÍAN RETROCEDER LOS CANGREJOS.  

 

2) Unos países de la Eurozona (me ciño en la mayor parte del escrito a la Eurozona para conducirme a unas ideas finales menos difíciles de implantar que incluyendo a países europeos, como Reino Unido, que no están en el euro, y a los ajenos a la UE) tienen más problemas que otros para poder hacer políticas de estímulo de la economía y el empleo, de cosas IMPRESCINDIBLES COMO LA INVESTIGACIÓN, y clásicas del Bienestar: educación, sanidad , pensiones.

 

Singularmente en este momento Chipre, Portugal, Italia, España, y, por supuesto, Grecia.

 

¿ Qué solución hay? Sé que es difícil, pero seamos realistas y pidamos lo imposible:

 

1) Unos estados se financian a intereses razonables, otros no pueden en absoluto (Grecia está fuera de los mercados, Portugal llegó a estarlo).

Es urgente la Unión Bancaria de toda la zona Euro bajo el paraguas del BCE como banco que asuma la mayoría de las competencias de los Bancos Centrales de los países Euro ( Banco de España, Banca di Italia, Bundesbank....). No pueden quebrar los bancos chipriotas y griegos mientras Holanda flota cómodamente (otro día hablamos de la gravísima peculiaridad luxemburguesa). Los Bancos Centrales nacionales podrían prestar apoyo técnico, logístico, y , en algunas cuestiones, delegado, al BCE.

 

Es urgente la mutualización de la deuda y la emisión de eurobonos a diez años garantizados por el BCE.

2) El IRPF debe ser único a nivel europeo, con caja única, y progresividad significativa (ajustada por paridad de poder de compra: no soy idiota, no quiero cobrar un tipo de IRPF  a un ciudadano de un país que gana 3000 euros al mes pero paga 1000 de alquiler que no pague quien cobre 1200 en otro pero pague 400 de alquiler)

 

3) Los tipos del IVA y del impuesto de Sociedades tienen que ser los mismos en toda la Eurozona

 

4) Se deben tomar acciones decididas respecto de los paraísos fiscales donde Europa pueda actuar. Y los hay: La Isla de Man, Gibraltar, Luxemburgo..... Seguramente no se puedan erradicar a corto plazo, quizás ni a medio, pero se pueden aplicar cortafuegos a sus muy dañinos efectos.

5) Los servicios públicos básicos tienen que ser comunes en toda la eurozona (sanidad, educación, pensiones, ayuda a los desempleados que no logren a pesar de sus esfuerzos hallar un trabajo remunerado) financiados con el IRPF caja única Eurozona.

 

De ese modo, la persona de elevados ingresos alemana, vería redistribuido su bienestar en los griegos pobres, en los españoles pobres, Y EN LOS ALEMANES POBRES. Los alemanes pobres, que los hay, no les quepa duda, no transferirían renta para servicios básicos a otras personas. Y los bienestantes españoles, portugueses, griegos o chipriotas (que los hay) le financiarían en la parte justa el médico al pobre alemán, holandés o finlandés.

 

Puedes creer que es un sueño, diría John Lennon.

 

Espero no ser el único soñador y que TÚ ME AYUDES A LUCHAR POR ESE SUEÑO, por el sueño que debería hacer felices a Jacques Delaurs, al Helmut Kohl que me llegan noticias que está muy enfermo... ( aunque posiblemente Herr Kohl no sepa que eso es lo que quiere ^____^)

 

¡¡¡¡¡ A ELLO !!!!!!!!

 

P.S.: A quien no quiera poner comentarios públicos (a lo que invito), le agradecería sus aportaciones a la dirección de correo sgayol [arroba] telecable aquí_ponéis_un_punto es

 

¡ GRACIAS !


 

 

 

 

 

La reforma de la Iglesia no es sólo posible. Es IMPRESCINDIBLE

La reforma de la Iglesia no es sólo posible. Es IMPRESCINDIBLE

 

Dicen que un gran poder confiere una gran responsabilidad. Difícilmente esto podría ser más cierto que en el caso de la Iglesia Católica Romana. Pocas instituciones tienen tanta capacidad de influencia, y, con ella, la posibilidad de utilizarla para el bien, y para el mal.

Eso hace que la cuestión no sólo ataña a los católicos, sino a todos y cada uno de los seres humanos, cuya vida cambiará en mayor o menor medida según el rumbo que tome Roma.

Por supuesto, en ello los cristianos están llamados a desempeñar un rol más activo, y, sin duda, no cabe otra forma ética que siguiendo los principios que inspiran su creencia.

 

Pronto hará tres años del fallecimiento de una de las figuras inmensas del catolicismo del siglo XX: Carlo María Martini. Para quien le diga algo, murió un viernes hacia la hora de nona. Y a su vez, pocos años antes, había retornado de su retiro en Jerusalén, donde estudiaba y escribía , a su Italia natal para morir, consciente de que su Alzheimer no le concedería ya muchos años.

Pero no volvió en silencio. Su conciencia jamás se lo habría permitido. Volvió a la vez que se publicaba en Alemania lo que sería su legado. Como otros que le precedieron, no dejó dinero ni propiedades; de esas no tenía muchas. Dejó algo más valioso. Sus ideas para un mundo mejor. "Coloquios nocturnos en Jerusalén".

 

Sus últimas palabras públicas de que tengo noticia decían cosas como que "la Iglesia debe tener el valor de reformarse"; "debe tener el coraje de reflexionar sobre la ordenación de hombres casados y de mujeres"; "plantearse el celibato opcional". "repensar la idea sobre los preservativos y los anticonceptivos", porque Pablo VI quiso asumir sobre sus hombros la decisión unipersonal y librar a los padres conciliares de tal carga, y la Humanae Vitae ha traído mucho daño, no ha sido a largo plazo una premisa positiva para afrontar la sexualidad humana ni la familia, y cuarenta años después es posible hallar algo mejor"; "la Iglesia debe atreverse a confrontarse con los jóvenes". Los homosexuales: tengo parejas de ellos en mi entorno, y jamás nadie me ha pedido que los condenase, ni yo lo haría.

Desde Jerusalén se ven las cosas de otra manera, sobre todo las parafernalias de Roma. Ha habido una época en que soñé con una iglesia pobre y humilde, ajena a las potencias de este mundo. Una Iglesia que dé valor a las personas que piensan más allá. Hoy ya no tengo esos sueños, me limito a rezar por la Iglesia.

 

Apenas unos meses le impidieron llevarse la sorpresa sobre la que había perdido la esperanza. La muerte ganó en la recta final a la esperanza, pero las palabras de otro monstruo del pensamiento cristiano contemporáneo nos lo cuentan con asombrosos parecidos a las reflexiones de Martini. Hans Küng:

¿Quién lo iba a pensar? Cuando tomé la decisión de renunciar a mis cargos honoríficos en mi 85 cumpleaños supuse que mi sueño de décadas de volver a ver en vida un cambio profundo en la Iglesia como en tiempos de Juan XXIII nunca llegarían a cumplirse en lo que me quedaba de vida.

Y, mira por dónde, he visto cómo Ratzinger dimitía de su cargo papal y pasó a ocupar su puesto un nuevo papa con el sorprendente nombre de Francisco.

¿ Habrá reflexionado Bergoglio sobre por qué ningún papa se había atrevido nunca a ponerse ese nombre? En cualquier caso , el argentino era consciente de que eso le ligaba a Francisco de Asís, el disidente que en el siglo XIII renunció a su familia, sus riquezas, sus cargos y sus lujosos ropajes.

Francisco ha optado por un nuevo estilo desde el momento que asumió el cargo: no quiso la mitra con oro y piedras preciosas, ni la muceta púrpura con armiño, ni los zapatos rojos a juego, ni el trono con la tiara. Rehúye los gestos pretenciosos y habla el lenguaje de la calle. Hace hincapié en su humanidad, y pide que recen por él antes de ser él quien bendiga.

Todo eso habría alegrado a Francisco de Asís y es lo contrario de lo que hacía en aquella época el papa Inocencio III. Nunca antes ni después ningún papa tuvo tanto poder como él. En lugar del título de "Vicario de Pedro" él prefirió el de "Vicario de Cristo" (Inocencio IV llegaría a preferir el de "Vicario de Dios"). Sin lograr nunca el reconocimiento de la Iglesia oriental, se comportó como un monarca, legislador, y juez absoluto de la cristiandad... hasta ahora.

El triunfal pontificado de Inocencio terminó siendo un punto de inflexión. Se manifestaron los primeros síntomas de decadencia que han llegado hasta nuestros días como señas de identidad de la curia romana: el nepotismo, la avidez extrema, la corrupción, y los negocios dudosos.

Francisco de Asís representaba y representa la alternativa al sistema romano. ¿ Qué habría pasado si Inocencio y los suyos hubieran vuelto a ser fieles al Evangelio? Las exigencias evangélicas de Francisco de Asís implicaban e implican un cuestionamiento enorme del sistema romano, esa estructura de poder centralizada, juridificada, politizada y clericalizada que se apoderó de Cristo en Roma.

 

Puede que Inocencio III fuese el único papa que tuvo el poder de elegir un camino totalmente distinto. Ya en el siglo XIII eso hubiera tenido como consecuencia un cambio de paradigma dentro de la Iglesia Católica que no hubiera escindido el cristianismo, a la vez que  hubiera reconciliado  las iglesias oriental y occidental.

De esta manera, las cuestiones fundamentales han seguido siendo formuladas a la iglesia católica , y ahora a un papa que se llama Francisco: pobreza, humildad y sencillez

Es evidente que no se debe idealizar a Francisco de Asís, que también tenía sus sesgos, sus exaltaciones y sus flaquezas. Pero sus preocupaciones se deben tomar en serio, adaptándolas al mundo actual.

¿ Pobreza? En el espíritu de Inocencio, la iglesia es una iglesia de riqueza, del advenedizo y de la pompa, de la avidez extrema y de los negocios financieros. En el de Francisco son finanzas transparentes y una vida sencilla que se preocupa de los pobres, débiles y desfavorecidos

¿ Humildad? En el espíritu de Inocencio, la iglesia es una iglesia del dominio, la burocracia, la discriminación y la represión. En el de Francisco, de altruismo, diálogo, fraternidad, y hospitalidad incluso para con los inconformistas.

¿ Sencillez? En el espíritu de Inocencio, la iglesia es una iglesia de la inmutabilidad dogmática, la censura moral, el miedo, el derecho canónico que todo lo regula y la escolástica que todo lo sabe. En el de Francisco, del mensaje alegre y el regocijo, de una teología basada en el mero Evangelio, que escucha a las personas desde abajo en lugar de adoctrinarlas desde arriba, que no sólo enseña, sino que también está constantemente aprendiendo.

Hoy en día, a la vista de las opiniones y preocupaciones de Francisco de Asís se pueden formular como opciones generales de una iglesia cuya fachada brilla en las magnificencias romanas, pero cuya estructura interna se revela podrida y quebradiza en muchas comunidades.

 

Ningún ser racional esperará que una sola persona pueda cambiar todo esto de la noche a la mañana. Sin embargo, y como demostraron León IX (siglo XI) o Juan XXIII (1958-1963), en cinco años sería posible un cambio de paradigma.

Hoy debería estar clara una senda a tomar. No una involución restaurativa a épocas preconciliares como en el caso de los papas polaco y alemán, sino pasos reformistas bien pensados y transmitidos en el espíritu del Concilio Vaticano II.

 

¿ No se topará una reforma de la Iglesia con una resistencia considerable? Sin duda, aparecerían poderosas fuerzas de reacción, sobre todo en la fábrica de poder de la curia romana. Es poco probable que los soberanos vaticanos renuncien de buen grado a las cotas de poder que han ido acumulando desde la Edad Media.

El poder de la curia también lo experimentó Francisco de Asís. Por eso no resulta sorprendente que la comunidad franciscana se acomodara cada vez más dentro del sistema romano. Menos de veinte años después de morir Francisco, su movimiento quedó prácticamente domesticado por la Iglesia católica, e incluso se dejó involucrar en la Inquisición.

¿ Qué se puede hacer si nos arrebatan desde arriba la esperanza en la reforma? La ecuación medieval Dios=obediencia a la Iglesia=obediencia al papa ya fue respondida por los apóstoles ante el Sanedrín. "Hay que obedecer a Dios más que a las personas"

Por tanto, no hay que caer en la resignación, sino que, a falta de impulsos reformistas desde arriba, se han de acometer con decisión reformas desde abajo.

 

En el peor de los casos, la Iglesia católica vivirá una nueva era glacial en vez de una Primavera, y correrá el riesgo de convertirse en una secta grande de poca monta.